فَلْيَفِ إِذَا وَعَدَ » . « 1 » 155 - بَابُ مَنْ حَجَبَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ 2788 / 1 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَمِيعاً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَيُّمَا مُؤْمِنٍ كَانَ « 2 » بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُؤْمِنٍ حِجَابٌ « 3 » ، ضَرَبَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ سَبْعِينَ أَلْفَ سُورٍ « 4 » ، مَا بَيْنَ « 5 » السُّورِ إِلَى السُّورِ مَسِيرَةُ « 6 » أَلْفِ عَامٍ » . « 7 » 2789 / 2 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ابْنِ جُمْهُورٍ « 8 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ الرِّضَا صَلَوَاتُ اللَّه عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : « يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّهُ كَانَ فِي زَمَنِ « 9 » بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَأَتى وَاحِدٌ مِنْهُمُ الثَّلَاثَةَ وَهُمْ مُجْتَمِعُونَ فِي مَنْزِلِ

--> ( 1 ) . تحف العقول ، ص 45 ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 5 ، ص 925 ، ح 3289 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 165 ، ح 15965 . ( 2 ) . في المحاسن : « من كان » بدل « أيّما مؤمن كان » . ( 3 ) . في مرآة العقول : « حجاب ، أي مانع من الدخول عليه إمّا بإغلاق الباب دونه ، أو إقامة بوّاب على بابه يمنعه من الدخول عليه » . ( 4 ) . في المحاسن : + / « مسيرة » . ( 5 ) . في الوسائل : « من » بدل « ما بين » . ( 6 ) . في المحاسن : + / « سبعين » . ( 7 ) . المحاسن ، ص 101 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 74 . وفي ثواب الأعمال ، ص 285 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 5 ، ص 991 ، ح 3448 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 230 ، ح 16163 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 190 ، ح 3 . ( 8 ) . هكذا في النسخ والطبعة القديمة . وفي المطبوع : « عن محمّد بن جمهور » . ( 9 ) . في « ص » : « زمان » .